¡ Viva Cristo Rey !

Tuyo es el Reino, Tuyo el Poder y la Gloria, por siempre Señor.
Cristo, Señor del Cielo y de la TIERRA, Rey de gobiernos y naciones

9 jul 2012

La muerte del sentido común


Ahora, baños compartidos.
Otra imposición de los aberrosexuales
El fin del sentido común
“En una facultad de la Universidad Nacional de La Plata se ha tomado una disposición desconcertante: ya no habrá más baños para varones y baños para mujeres. Ellas y ellos tendrán que compartir los mismos sanitarios”.

“Supongo que será una aplicación de la Ley de Identidad de Género. Pero ¿qué significa esto? Me imagino las dificultades prácticas que se seguirán de esta decisión, porque no es solo una cuestión elemental de pudor sino también de comodidad, de respeto, etc. Todo será para satisfacer el interés de una ínfima minoría, y una presión ideológica cada vez mayor”.

“En efecto, ¿qué hay detrás de todo esto? En el fondo en la ley de Identidad de Género se manifiesta una mentalidad que detesta la diferencia, la diversidad insoslayable de varón y mujer. Como si esa diferencia, esa diversidad, fuera en contra de la igualdad entre ambos sexos o tuviera por ella misma que autorizar las deformaciones que se han dado en la historia, en la cultura de los pueblos. Por ejemplo, el dominio abusivo del varón sobre la mujer. Juan Pablo II explicó ampliamente estas cuestiones en su carta Mulieris dignitatem, y con ocasión del Año Internacional de la Mujer”.

“La diferencia señalada es una diversidad natural que enriquece la realidad humana. En cambio este querer igualar todo, esta fantasía de una igualdad absoluta, acaba oponiéndose al sentido común”.

“Esta consecuencia de la ley, la imposición de baños compartidos, y las que desgraciadamente se seguirán, está totalmente a contrapelo de la preocupación concreta del pueblo argentino hoy”. ¿Qué es lo que preocupa día a día a nuestro pueblo? Le preocupa la inseguridad, es decir vivir con temor tremendo de ser víctima de un asalto, de un secuestro, con riesgo de vida, porque ha proliferado el delito de un modo inédito en la Argentina actual”.

“A nuestra gente le preocupa que el sueldo no alcance hasta fin de mes porque es sabido que en la tradicional carrera de precios y salarios los sueldos siempre se quedan atrás”.

“Le preocupa la difusión facilísima de la droga, de la cual se habla públicamente, y la sospecha de que ya los grandes cárteles del narcotráfico se han instalado definitivamente en nuestro país. Cada tanto hay un operativo exitoso, sobre todo en la Provincia de Buenos Aires; se confiscan toneladas de droga, pero todo el mundo sabe que es sencillo acceder a ella en el menudeo. Ahora se lo quiere remediar despenalizando la tenencia de droga para el consumo personal. Ese paso puede agravar enormemente la situación”.

“A nuestro pueblo le preocupa la corrupción en las estructuras del Estado, que es un signo de una corrupción moral mayor en la sociedad”.Todas estas son cosas que seguramente no se remedian por medio de una ley”.

“Las leyes deben estar ordenadas al bien común, e intentar poner remedio a las necesidades básicas de la población. Vemos que ahora se promulgan leyes que se dictan para satisfacer los intereses de pequeños grupos, de minorías ínfimas representadas por lobbies que se instalan y con grandes recursos, y con cierta proyección y complacencia mediática, logran imponer sus agendas”.

“Al cabo de esta reflexión podemos concluir que en el asunto de los baños compartidos y en la curiosa reivindicación “de género” que comporta, se manifiesta algo más. Es lo que inspira algunas de las leyes recientemente aprobadas. Se exalta una autonomía individual ilimitada en contra del bien común. Lo que Juan Pablo II llamaba una idea perversa de la libertad. Eso arrasa con la naturalidad de las costumbres, con la serenidad de la convivencia e intensifica una especie de tensión continua que fatiga a la sociedad argentina”.


7 jul 2012

Los católicos estamos “armados”

Encuentran a seminaristas con “armas” fuera de clínicas de aborto



Sucedió en Columbus, Ohio. Un grupo de seminaristas del Pontificio Colegio Josephinum se agolpó fuera de una clínica donde se asesina legalmente a niños en el vientre de sus mamás. Dado que lo hacen los sábados, de modo habitual, la prensa ha logrado captarlos como nadie lo hubiera esperado: en posesión de armas...
 
Desde luego que no se trata de cualquier arma sino de una de las más "peligrosas" para mover corazones y, con la gracia de Dios, transformar decisiones: el Rosario.

Vestidos en su sotana y acompañados por sus formadores, los 180 seminaristas se dividen en grupos para visitar uno de los dos Gólgotas de la vida más cercanos al Josephinum para invadirlos con oración. "Estamos allí para rezar. Estamos enseñando a nuestros hombres a ser hombres de oración y a dirigir a otras personas en la oración. Esa es nuestra primera responsabilidad", dijo el padre James Wehner, rector del colegio, a LifeSiteNews.com.
 

Sin duda un gran testimonio que es ya formación para los futuros sacerdotes. Una posibilidad, además, de ver el derrotero del mal que puede seguir una persona ante la cultura imperante. Nueva evangelización, a fin de cuentas, y en un ámbito tan importante como lo es la defensa de la vida de los bebés en el vientre de sus mamás.

Un ejemplo que debería ser imitado por todos los ordenados, sobretodo por los de más alta jerarquía.

28 jun 2012

Problemas graves en niños entregados a parejas gays


Homoparentalidad: finalmente un estudio científico disponible 

La homoparentalidad no es igual que la paternidad fundada sobre el matrimonio heterosexual. Un estudio fundamental revela que los niños adultos de padres homosexuales y lesbianas sufren las consecuencias económicas y emocionales de una manera mucho más negativa que los niños educados en familias biológicas intactas.
La calidad del estudio del Profesor Mark Regnerus, de la Universidad de Texas, subraya las carencias de estudios más antiguos, sobre los cuales se apoyan los militantes homosexuales para obtener un derecho al matrimonio y a la adopción para las parejas homosexuales.
“La pretensión empírica, según la cual no existiría ninguna diferencia importante (entre paternidad homosexual y heterosexual) debe desaparecer, declaró el Profesor Regnerus en su estudio publicado por la Social Science Research.
El estudio completo del Profesor Regnerus se basa, por una parte, sobre un examen de aproximadamente 3000 adultos provenientes de ocho estructuras familiares diferentes, como sobre la evaluación de 40 criterios sociales y emocionales. Concluye que los niños que crecieron en familias biológicamente intactas son en general mejor educados; tienen mejor salud mental y física; usan menos drogas; participan menos en actividades criminales y se afirman más frecuentemente felices que los otros.
Los resultados más negativos se refieren a niños procedentes de familias monoparentales lesbianas. Estas conclusiones contradicen los estudios discutibles popularizados por los medios de comunicación, según los cuales los niños se desarrollan tan bien, o mejor, con madres lesbianas. El estudio del Profesor Regnerus muestra los efectos negativos de este tipo de paternidad sobre 25 de los 40 criterios seleccionados para sus investigaciones. Ella muestra que esos niños son más frecuentemente víctimas de abusos sexuales (23% de los niños de madres lesbianas han sido víctimas de abusos por un padre o un adulto, contra 2% entre los niños de parejas casadas); tienen menos salud física; son sujetos más frecuentemente a la depresión; usan más corrientemente mariguana; y están más habitualmente sin empleo (69% de los niños de familias homoparentales lesbianas dependen de ayudas sociales, contra 17% de los que proceden de parejas casadas).
La pesquisa del Profesor Regnerus desacredita un estudio del American Psychological Association (APA) citado frecuentemente, según el cual “Ningún estudio ha concluido que los niños de padres gay o lesbianas tengan cualquier desventaja en relación a los niños de parejas heterosexuales”.
De modo diverso que las investigaciones del Profesor Regnerus, los estudios anteriores comparaban los niños de padres homosexuales a los niños de familias recompuestas o de padres solos. Por lo demás, el Profesor no se apoya sino en informaciones provenientes de los mismos niños y no sobre las dadas por sus padres.
Un segundo estudio reciente confirma que los estudios tan popularizados por la APA no son fiables. Loren Marks, Profesor asociado a la Louisiana State University, ha probado que los estudios de la APA se fundaban sobre un número de datos limitados, y focalizaban los roles e identidades sexuales. Esos estudios no tomarían en cuenta el examen del papel educativo de los padres sobre los niños; la tasa de empleo de estos últimos, y los riesgos a que están expuestos en relación a la droga, la criminalidad o el suicidio.
Esos estudios de la APA, objeto de descrédito hoy, han sido utilizados para tratar de influir en las decisiones jurídicas a nivel internacional. O sea son carentes de veracidad científica
Las alegatos de los “amicus curiae” en los casos E.B. contra France, ante la Corte Europea de Derechos del Hombre, defendían el derecho de las parejas homosexuales a la adopción basándose en los estudios de la APA, según los cuales desistiría ninguna prueba científica que justifique un “trato diferenciado de las parejas homosexuales que quieren adoptar, ya que (según los conocimientos de FIDH, ILGA Europe, BAAF y APGL, lobbies gay y lesbianas europeos) todos los estudios científicos reputados han probado que los niños de Padres gay o lesbianas no son más susceptibles de sufrir problemas emocionales o de otros tipos, que los niños de Padres heterosexuales”.
Lo cual se ha demostrado es un error.
28 jun 2012 | por Acción Familia

20 abr 2012

No a la sociedad igualitaria


Una sociedad igualitaria es una sociedad deforme 
que repugna a la razón 


Verdades olvidadas
Hoy, ciertas verdades son fácilmente olvidadas, aún en los medios católicos. Se repite hasta el cansancio que la igualdad es equivalente a la justicia. Por esto, es útil recordar la enseñanza de los Papas.
En este extracto de la Encíclica “Humanum Genus”, el Papa León XIII recuerda que la igualdad fundamental entre todas las personas deriva de su naturaleza humana y del común fin último, pero que sus diferencias legítimas deben ser la fuente de una sociedad armoniosamente jerarquizada, a la imagen del cuerpo humano
Todos los hombres son, ciertamente, iguales: nadie duda de ello, si se consideran bien la comunidad igual de origen y naturaleza, el fin último cuya consecuencia se ha señalado a cada uno, y finalmente los derechos y deberes que de ellos nacen necesariamente.
Más como no pueden ser iguales las capacidades de los hombres, y distan mucho uno de otro por razón de las fuerzas corporales o del espíritu, y son tantas las diferencias de costumbres, voluntades y temperamentos, nada más repugnante a la razón que el pretender abarcarlo y confundirlo todo y llevar a las leyes de la vida civil tan rigurosa igualdad.
Así como la perfecta constitución del cuerpo humano resulta de la juntura y composición de miembros diversos, que, diferentes en forma y funciones, atados y puestos en sus propios lugares, constituyen un organismo hermoso a la vista, vigoroso y apto para bien funcionar, así en la humana sociedad son casi infinitas las diferencias de los individuos que la forman; y si todos fueran iguales y cada uno se rigiera a su arbitrio, nada habría más deforme que semejante sociedad; mientras que si todos, en distinto grado de dignidad, oficios y aptitudes, armoniosamente conspiran al bien común, retratarán la imagen de una ciudad bien constituida y según pide la naturaleza“.


Cada persona es única e irrepetible, es decir, nadie puede ocupar el lugar de otro ser humano puesto que cada persona tiene sus cualidades y características concretas y particulares.

14 abr 2012

La Iglesia debe vivir luchando


Es propio de la Iglesia vivir entre luchas, 
dificultades y aflicciones 
San Pio X

Están pues muy equivocados los que creen y esperan para la Iglesia, un estado permanente de plena tranquilidad, de prosperidad universal, y un reconocimiento práctico y unánime de su poder, sin contradicción alguna; pero es peor y más grave el error de aquellos que se engañan pensando que lograrán esta paz efímera disimulando los derechos y los intereses de la Iglesia, sacrificándolos a los intereses privados, disminuyéndolos injustamente, complaciendo al mundo “en donde domina enteramente el demonio” (1 Jn 5, 19), con el pretexto de simpatizar con los fautores de la novedad y atraerlos a la Iglesia, como si fuera posible la armonía entre la luz y las tinieblas, entre Cristo y el Demonio.
Son éstos sueños de enfermos, alucinaciones que siempre han ocurrido y ocurrirán mientras haya soldados cobardes, que arrojen las armas a la sola presencia del enemigo, o traidores, que pretendan a toda costa hacer las paces con los contrarios, a saber, con el enemigo irreconciliable de Dios y de los hombres.
San Pío X, Encíclica Communium Rerum – Con motivo del Jubileo Sacerdotal del Papa y el octavo centenario de San Anselmo, 21 de abril de 1909, in www.mercaba.org/PIO%20X/communium_rerum.htm.

11 abr 2012

He aquí a verdaderos servidores de Satanás


Revista médica británica justifica el asesinato 
de los recién nacidos
Ni a Satanás se le ocurriría algo más maligno
Basándose en los mismos argumentos con los que se justifica el aborto. Un abismo conduce a otro abismo, dice la Escritura. ¿Hasta dónde llegaremos?
Un grupo de expertos en ética médica relacionados con la Universidad de Oxford ha asegurado que se debería permitir a los padres matar a sus hijos recién nacidos porque son “moralmente irrelevantes” y acabar con sus vidas no es diferente de abortarlos antes de nacer. El artículo, publicado en el “Journal of Medical Ethics”, asegura que los recién nacidos son seres humanos pero no son “personas” y por tanto no tienen un derecho moral a la vida.
(The Telegraph/InfoCatólica) El editor del medio, Julian Savulescu, director del Oxford Uehiro Centre for Practical Ethics, ha afirmado que los autores de los artículos han recibido amenazas de muerte desde que han publicado el artículo. Savulescu advierte que quienes han publicado comentarios abusivos y amenazadores son “fanáticos que se oponen a los valores de la sociedad liberal”.
Además, el profesor recuerda que el artículo no dice nada que no haya sido publicado previamente por algunos de los “más eminentes filósofos y especialistas en bioética del mundo, incluidos Peter Singer, Michael Tooley y John Harris en defensa del infanticidio, al que los autores llaman aborto post-natal”.
El artículo, titulado “Aborto post-natal: ¿Por qué debería vivir el bebé?”, fue escrito por Alberto Giubilini y Francesca Minerva, asociados del profesor Savulescu. Argumentan que el “estatus moral de un infante es equivalente al de un feto en el sentido de que ambos carecen de aquellas características que hacen posible el derecho a la vida de los individuos”
Mas que ser “personas”, los recién nacidos son “potencialmente personas”, explican, y aseguran que “tanto un feto como un recién nacidos son ciertamente seres humanos y potencialmente personas, pero no personas en el sentido de poseedores derecho moral a vivir”.
Fuente: InfoCatólica

8 abr 2012

HE AQUI A UN HEREJE

ATAQUE DE OBISPO A LA TRADICIÓN CATÓLICA


Obispo Sergio Machado


El presente es un artículo de Paulo Sérgio Machado (arriba), Obispo de la Diócesis de San Carlos, que tiene alrededor de 800.000 católicos. En seis párrafos cortos, el obispo se las arregla para denunciar e insultar no sólo a los tradicionalistas católicos y creyentes ordinarios (a quien toma por idiotas), critica a la misa tradicional en sí, a las casullas romanas, mantillas de encaje, milagros, apariciones y devociones, que él considera “obsoletas”. Incluso encuentra la forma de hacer un llamado para un “Tercer Concilio Vaticano”. Un ateo militante difícilmente podría haber hecho un mejor trabajo de escribir una regla corta contra la tradición católica y sus seguidores.

UN RETORNO A LA EDAD MEDIA

Por el Obispo Paulo Sérgio Machado,
São Carlos, São Paulo, Brasil – 31 de marzo de 2012

No puedo entender cómo, en pleno siglo 21, existan personas que desean el regreso de la misa en latín, con el sacerdote celebrando la misa “de espaldas a la gente”, el uso de pesadas casullas “romanas”. Este año celebramos el cincuenta aniversario del Concilio Vaticano II, cuando ya se siente la necesidad de celebrar un Tercer Concilio Vaticano y nos encontramos con personas que desean volver al pasado. Y, lo que causa más preocupación, es que se trata de personas que asisten a la universidad, personas que han entrado en la universidad, pero la universidad no ha entrado en sus mentes. Creo que es hora de que nuestros científicos inventen un dispositivo para “abrir sus mentes”. El “medidor de la sospecha” no funciona por más tiempo, porque estas personas no sospechan que están “fuera de lugar”, “en una época equivocada”. Desean, en todo caso, volver al pasado. Viven en los milagros y apariciones, devociones y los sentimientos de aguanieve, que, afortunadamente, no están actualizados.
Imaginemos a un sacerdote celebrando misa en latín en una capilla rural. “Dominus vobiscum”. “Et cum spiritu tuo”. Nuestra gente humilde va a pensar que el sacerdote está  loco, al menos,  o que está maldiciendo. Recuerdo mi infancia, cuando la misa era en latín. Las señoras mayores, piadosas, incapaces de comprender nada, aún así utilizaban el latín para rezar el Rosario. No tengo nada contra el Rosario –lo rezo todos los días– pero sin embargo, el Rosario es una oración, no una celebración.
Ellos abogan por el retorno de los famosas “mantillas”, que cubrían las cabezas de las mujeres. Yo me pregunto: ¿por qué no también la mantilla en la cabeza de los hombres? Incluso sería hermoso ver a hombres vestidos con “mantillas de encaje”. Sería difícil encontrar a quien quisiera usarlos, a excepción de las “cabezas” de viento, que deseen dar un paseo para enseñar el Padre Nuestro al vicario.
Sin embargo, queda la pregunta: ¿Qué hay detrás de esta intención? ¿Una sensación de nostalgia? Yo creo que no es más que eso: Es un deseo morboso, el miedo a la novedad, unaaversión al cambio. Es lo que podríamos llamar –para usar una expresión francesa– un“laissez faire, laissez passer”, un “dejar que las cosas avancen para ver los resultados”. Se trata de un intento de mantener el “status quo”, incluso si ese “statu quo” beneficia sólo a media docena de personas, y que los otros sean condenados.
Para estos puritanos el infierno está lleno de gente, cuando en realidad, el cielo es el que está lleno, porque Dios quiere que todos se salven. Y estos son sólo una minoría moralista que ve el pecado en todas partes, y la que cree que el diablo es más poderoso que Dios. “Rompan su corazón y no vuestros vestidos”, dice el profeta. Estas son personas que se preocupan para lavar vasos y tazas, en lugar de sus mentes y corazones. Es la vieja actitud de los fariseos –que todavía son muchos hoy en día– que criticaron a Jesús, porque había sanado en sábado. Recuerdo la historia de una persona que, al conocer la noticia de que Juan había asesinado a Pedro en un Viernes Santo, dijo: “¿Por qué no esperar para matarlo el sábado?” De acuerdo con esa persona, el día fue la preocupación más importante.
Termino citando dos frases que son alimento para el pensamiento: “El pasado es una lección que hay que meditar, y no podrá reproducirse” (Mario de Andrade – autor de Macunaíma),“Toma el fuego del altar pasado, no las cenizas” (Jean Jaurès – el líder socialista francés).

Fuente: http://rorate-caeli.blogspot.mx